Sungguh menarik bagaimana Tuhan mendefinisikan dirinya sendiri. Dia memberi tahu Musa bahwa dia adalah Tuhan nenek moyangmu; Tuhannya Abraham, Tuhannya Ishak, dan Tuhannya Yakub. Dia tidak mendefinisikan dirinya berdasarkan kemahakuasaan atau kemahatahuannya, namun berdasarkan hubungan pribadinya dengan orang-orang biasa.
Hal ini tercermin dari Kardinal Albert Vanhoye, pemimpin retret Prapaskah Kuria Romawi pada tahun 2008. Saya pikir hal ini sangat menarik karena bagi banyak orang yang skeptis, kemahakuasaan dan kemahatahuan Tuhan bukan hanya ciri khas Tuhan, namun juga dasar logis yang membuat banyak dari mereka menolak Dia bonus new member 100. Kehadiran makhluk yang mahakuasa dan mahatahu hanya akan membawa pada fatalisme dalam pikiran mereka, terlepas dari berapa kali saya melihat orang-orang Kristen menyangkal gagasan ini.
Karena orang yang skeptis tidak dapat membayangkan bagaimana makhluk mahakuasa dan mahatahu bisa ada secara bersamaan di alam semesta yang memiliki makhluk bermoral bebas, mereka menyimpulkan bahwa makhluk seperti itu tidak ada. Oleh karena itu, Tuhan tidak ada.
Itu disebut argumen dari ketidakpercayaan. Buku Panduan Kontra-Kreasionisme menyatakan bahwa sebagian besar argumen kreasionis yang menentang evolusi termasuk dalam perangkap tersebut. Karena kaum kreasionis tidak dapat membayangkan bahwa evolusi dapat menghasilkan sesuatu, mereka menganggap hal tersebut mustahil. Seperti yang ditunjukkan dalam Buku Pegangan, ini bukanlah argumen yang valid.
Tapi itu memotong dua arah. Tidak memahami bagaimana makhluk dengan kemahatahuan sempurna dapat hidup berdampingan dengan makhluk yang memiliki kebebasan moral bukanlah dasar rasional untuk menolak gagasan tersebut, terutama mengingat fakta bahwa alasan yang menentang evolusi ditolak keras oleh orang-orang yang sama. Jadi kita mengungkap standar ganda lain dari kelompok skeptis.
Menariknya, menurut Kardinal Vanhoye, Tuhan tidak mengidentifikasi diri-Nya berdasarkan atribut-atributnya. Dia mengidentifikasi dirinya berdasarkan hubungannya dengan ciptaan. Maka, terlebih lagi kita harus mengidentifikasi diri kita berdasarkan hubungan kita dengan-Nya. Saya pikir masalah sebenarnya adalah bahwa orang yang skeptis dikuasai oleh dosanya – dan dosanya adalah bagaimana ia mendefinisikan “kesenangan”. Minum-minuman keras, berjudi, narkoba, seks pranikah – semua hal ini “menyenangkan”, namun semuanya mempunyai konsekuensi.
Mendefinisikan diri sendiri berdasarkan hubungannya dengan Tuhan juga akan mempunyai konsekuensi. Seseorang harus memfokuskan pikirannya pada apa yang benar, terhormat, adil, murni, indah, dan terpuji (Fil 4:8) – dan mudah untuk menyimpulkan bahkan tanpa Alkitab (lih. Gal 5:16-24) bahwa hal-hal tersebut Saya hanya mendefinisikan sebagai “menyenangkan” dari sudut pandang sekuler tidak sesuai dengan cara berpikir tersebut.
Mendefinisikan diri sendiri berdasarkan hubungan dengan Allah membawa serta kebebasan dari dosa (lih. Rom 6:14). Paulus menasihati kita untuk tidak menggunakan kebebasan itu untuk berbuat dosa, “tetapi melalui kasih saling melayani. Sebab seluruh hukum digenapi dalam satu kata: ‘Kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri.’ Tetapi jika kamu saling menggigit dan melahap, hati-hatilah supaya kamu tidak termakan satu sama lain” (Gal 5:13-14).
Jadi, saudara-saudari dalam Kristus, jika Allah mengidentifikasi diri-Nya berdasarkan hubungan dengan makhluk-Nya, mengapa makhluk tidak mengidentifikasi diri mereka berdasarkan hubungan dengan-Nya?
